《史记-孔子世家》与《孔丛子-诘墨》对比阅读（附答案解析与译文）.docx

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1、史记孔子世家与孔丛子诘墨对比阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。材料一：孔子遂适卫，卫灵公问孔子：“居鲁得禄人俘？”对日：“奉粟六万。”卫人亦致粟六万Q居顷之，或谐孔子于卫灵公。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓遒欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子日：“可以本矣。”孔子日：“天生德于予，桓雉其如予何！”孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋日：“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能举。孔子讲诵弦歌不衰。（节选自史记孔子

2、世家，有删改）材料二：墨子日：“孔子见景公，公日：先生素不见晏子乎？对日：晏子事三君而得顺焉，是为三心，所以不见也。公告晏子。晏子日：三君皆欲其国安，是以婴得顺也。闻君子独立不惭于影，今孔子伐树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为曲。始吾望儒贵之，今则疑之。（孔鲫）诘之日：“若是乎孔子、晏子交相毁也。小人有之，君子则否。孔子日：灵公污而晏子事之以整，庄公怯而晏子事之以勇，景公侈而晏子事之以俭。晏子，君子也。选星握回星工旦塞二差更丕良9面俱顺遹仁人周壬T晏子日：，一心可以事百君，百心而收事二式1常三之心，非三也。，孔子闻之，日：，小子记之。晏子以一心事三君，君子也。如此则孔子誉晏子，非所谓毁而不

3、见也。景公问晏子日：若人之众，则有孔子贤乎？对日：孔子者，君子行有节者也。晏子又日：盈成匡，父之孝子、兄之悌弟也。其父尚为孔子门人，门人且以为贵，则其师亦不贱矣。是则晏子亦誉孔子，可知也。夫德之不修，己之罪也；不幸而屈于人，己之命也。伐树削迹，绝粮七日，何约乎哉！若晏子以此而疑儒，则晏子亦不足贤矣。”（节选自孔丛子诘墨，有删改）【注】原文省略了主语。孔船，孔子八世孙。孔始所引的孔子与晏子事迹及二人的相互评价均出自晏子春秋。10 .材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）梁丘据A问B晏子C日D事三君E而不同心F

4、而俱顺焉G仁人H固多心乎？11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.几何，若干，多少，与曹操短歌行中“人生几何”的“几何”意思相同。B.速，迅速，赶快，与苏洵六国论中“始速祸焉”的“速”意思不相同。C.兴，起身，起来，与诗经卫风氓中“夙兴夜寐”的“兴”意思相同。D.约，简约，与史记屈原列传中“其文约，其辞微”的“约”意思相同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.孔子到了卫国，卫灵公非常欣赏孔子，比照孔子在鲁国的待遇，给了他同样的官职和俸禄。B陈、蔡的大夫担心孔子为楚所用而不利于己，于是调拨役夫围困孔子，来阻止他前往楚国。C.材料二所引墨子

5、对孔子和儒家进行的批判，言辞极犀利，当时儒墨争鸣之激烈可见一斑。D.孔船认为孔子、晏子的形象在墨子中被歪曲了，他摆事实、讲道理，予以了有力驳斥。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）居顷之，或谱孔子于卫灵公。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。（4分）译文：（2）晏子事三君而得顺焉，是为三心，所以不见也。（4分）译文：14 .针对墨子中晏子诋毁孔子、质疑儒家的不实观点，孔船驳斥的理由有哪些?请简要回答。（3分）【答案解析】10. DFG【解析】据前后语境，这里是梁丘据向晏子的提问，因此D处为第一个断句点；“而不同心”与“而俱顺焉”均是对“事三君”的陈述，“事三君”是共有的主语，因此

6、F处为第二个断句点；“焉”为句末语气词，且“仁人固多心乎”完整成句，因此G处为第三个断句点。【命题意图】本题重点考查考生理解文言文的能力，包括实词的理解、句式的运用。文意把握、文言语感等。11. D【解析】约，卑下，引申为丧失尊严。与屈原列传“其文约”之“简约”意思不同。【命题意图】本题重点考查考生理解文言实词、关键词语的能力。12. A【解析】“卫灵公非常欣赏孔子”于文尤据，“同样的官职”错误。【命题意图】本题重点考查考生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力。13. （1）过了不久，有人在卫灵公面前诬陷孔子。孔子恐怕获罪，待了十个月，离开了卫国。顷之：不久（一段时间）；谙：谗

7、毁，诬陷。每点1分，句意2分（2）晏子（接连）侍奉三位国君都平安顺利，这是心志不专一，所以我不见他。（事：侍奉；三心：心志不专一o每点1分，句意2分）【命题意图】本题重点考查考生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力，要求整体把握语句在文段中的意义和作用，正确理解具体语言环境中词语的意义，重点关注关键词语的理解，注意古今词义的区别，同时要对特定的句式结构有所了解。14. 晏子是君子，不会做出诋毁孔子的小人行径；晏子春秋中所记晏子称赞孔子的内容显然更为客观、真实；孔子遭遇困境官境，是生不逢时，并非德行不修，晏子不会因此而非孔疑儒。（每点1分）【解析】材料对于墨子所记的孔、晏互相低毁均有驳斥，

8、本题只要求筛选、概括驳斥有关“晏子低毁孔子、质疑儒家”的理由，孔射除引用晏子春秋两处晏子称赞孔子的事实论据之外，又有两处道理论证，一是“若是乎孔子、晏子交相毁也。小人有之，君子则否”，二是“夫德之不修，己之罪也；不幸而屈于人，己之命也。伐树削迹，绝粮七B,何约乎哉？若晏子以此而疑儒，则晏子亦不足贤矣”，考生据此予以概括即可。【命题意图】本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力，要求考生具备一定的批判性思维能力。【参考译文】材料一：孔子于是到了卫国，卫灵公问孔子”你在鲁国得到的俸禄有多少？”（孔子）回答说“俸米六万斗。”卫国人也给孔子六万斗栗的俸禄。过了不久，有人

9、在卫灵公面前诬陷孔子。孔子恐怕获罪，待了十个月，离开了卫国。孔子离开曹国去到宋国，在大树下与弟子们演习礼仪。宋国司马桓熊想杀死孔子，就砍倒了那棵大树。孔子只得离去。弟子说”应该快速离开。“孔子说”上天赋予我传播道德的使命，桓雉能把我怎么样呢”孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，听说孔子往来于陈国、蔡国之间，楚国就派人去聘请孔子。孔子要前去拜见答礼，陈、蔡两国的大夫商议说”现今楚国是个大国，前来聘请孔子。如果孔子被楚国任用，那么陈国、蔡国掌权的大夫就危险了。“于是他们一起调拨服劳役的人在野外把孔子围困起来。孔子不能自由行动，断绝了根食。随行的弟子都饿倒了，没有一个能起来的。孔子讲诵诗

10、、弹琴唱歌不停止。材料二：墨子记载”孔子见齐景公，景公问先生一直没有见到晏子吗？,孔子回答说晏子（接连）侍奉三位国君都平安顺利，这是心志不专一，所以我不见他。,景公把孔子的话告诉了晏子。晏子说三位国君都希望使国家太平安定，所以我才得以平安顺利。我听说君子独处反省要问心无愧，而孔子在宋国遭受伐树的驱逐，（之前也）不得不离开卫国，却仍不以为奇耻大辱；在陈蔡之间陷入困境，却还不感到尊严扫地。从前我看到儒家之人就肃然起敬，现在我却对他们很是怀疑。,”孔蚂驳斥说”事实果真如此吗？这是说孔子和晏子在相互攻击低毁啊。小人之间会这样做，君子之间则不会这样。孔子说灵公行为不检，晏子就洁身自好来侍奉他；庄公胆小怯

11、懦，晏子就以敢作敢当来侍奉他；景公奢侈浪费，晏子就用节俭朴素来侍奉他。晏子的确是个君子。,梁丘据问晏子说你侍奉三位君主，忠心的表现都不一样，却都能得心应手，难道有仁德的人原本就有很多忠心吗？晏子说用一种忠心可以侍奉多位君主，但忠心太多就连一位君主都侍奉不了。所以虽然三位君主的心思不一样，但我晏婴却没有三种忠心。,孔子听说后，说弟子们记住了，晏婴是用一种忠心来侍奉三位君主，实在是个君子啊像这样的话,那么孔子是赞赏晏子的，并不是（墨子中）所说的低毁他不与他相见。景公问晏子今天的众人之中，还有像孔子这样的贤人吗？晏子回答说孔子是君子之中具有高尚品行和节操的人。晏子还说盈成匡孝顺父母，敬爱兄长。他的父亲也曾是孔子的弟子，弟子的品行尚且如此高尚，他们的老师自然品德不差。这证明晏子对孔子也是赞誉有加的。一个人德行不修是他自己的过错；如果不幸屈居人下，那是因为他命运不好。孔子在宋国被驱逐，被迫离开卫国，在陈蔡绝根七日（只是因为命运不济，生不逢时），哪里谈得上什么丧失尊严呢？如果晏子以此来怀疑儒家之人，那么晏子也就不值得被称为贤人了。”