论语经典50条.docx

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1、论语经典50条1 .子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2 .曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”3 .子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”4 .子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”5 .子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”6 .孟懿子问孝，子曰：“无违J樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”7 .孟武伯问孝，子

2、曰：“父母唯其疾之忧。”8 .子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”9 .子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”10 .子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”11 .子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉庾哉？”12 .子曰：“温故而知新，可以为师矣J13 .子曰：“君子不器。”14 .子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”15 .子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”16 .子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”17 .子曰：“攻乎异端，斯害也已。”18 .子曰：“由，诲女

3、知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”19 .子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阕殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”20 .哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”21 .季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”22 .孔子谓季氏，“八僧舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”23 .子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”24 .季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”25 .子曰：“觎不角心辄哉！M哉！”26 .子曰：“饭疏食饮

4、水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”27 .子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”28 .子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”29 .子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣J30 .孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”31 .孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”32 .子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”33 .孔子曰：“人无远虑，必有近忧。”34 .子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

5、。”35 .孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”36 .子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”37 .子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”38 .子曰：“不愤不启，不俳不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”39 .子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者J40 .子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也J41 .子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”42 .子曰：“己矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”43 .子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”44 .子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”4

6、5 .子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”日：“非也，予一以贯之。”46 .子曰：“朝闻道，夕死可矣。”47 .子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”48 .子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”49 .子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐,仁者寿。”50 .子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”61 .子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”66 .子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”67 .子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”68 .子曰：“父母在，不远游，游必有方。”69 .子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”70 .子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽J71 .子曰：“道听而涂说，德之弃也！”72 .子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”73 .子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”74 .子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”