《谏逐客书》文言文知识梳理+文章解读+群文教学设计--统编版必修下册.docx
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1、谏逐客书文言文知识梳理+文章解读+群文教学设计知识梳理巩固一、诵读全文,并解释加点词语的意思(第1段)臣闻吏议逐客,窃()以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来()丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产以)于秦,而缪公用之,并气 )国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛蜀(),国以富强,百姓乐用(),诸侯亲服,获楚、魏之师,举生 )地千里,至今治强()。惠王用张仪之计,拔气)三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包中()九夷,制鄢、呈东据成皋之险,割膏腴()之壤,遂散六国之从(),使之西面事秦,功施耿 )到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门(
2、 ),蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以()客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使()四君却客而不内(),疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。答案窃:私下来:招致、招揽产:生,出生并:兼并,吞并殷盛:殷实,富裕乐用:乐于为用举:攻克,占领治强:安定强盛拔:攻取包:吞井、囊括 膏腴:肥沃 从:同“纵”,合纵之策 施:延续 杜私门:抑制豪门贵族的势力 以:凭借,依靠 向使:假使 内:同“纳,接纳(第2段)今陛下致)昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵量之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说“ )之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象
3、之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良不实()外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅( )矶以)之珥气)、阿缩之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化义)佳冶”()窈窕汽)赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏鼠)髀(),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑卫桑间,昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观()而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。答案致:求取,获得 说:同“悦: 喜悦,喜
4、爱 实:充实 傅:附着、加上 矶:不圆的珠子,这里泛指珠子 珥:耳饰 随俗雅化:娴雅变化而能随俗 佳冶:娇美妖冶 窈窕:美好的样子 搏:击打、拍打 髀:大腿 适观:适于观听(第3段)臣闻地广者粟多国大者人众兵强则士勇是以太山不让,( )土壤故能成其大河海不择( )细流故能就为 )其深王者不却气 )众庶故能明其德是以地无四方民无异国四时充,()美鬼神降福此五帝三王之所以无敌也今乃 )弃黔首()以资鼠 )敌国却宾客以业气 )诸侯使天下之士退而不敢西向裹足不入秦此所谓藉( )寇兵而赍( )盗粮者也。答案让:辞让,拒绝择:同“释、舍弃就:成就却:推辞,拒绝充:丰裕,繁盛 乃:竟然 黔首:平民、老百姓
5、资:资助,供给 业:使成就霸业 藉:同“借”,借给 赍:送给、付与(第4段)夫物不产于秦可宝者多士不产于秦而愿忠者众今逐客以资敌国损民以益仇内自虚而外树怨于诸侯求国无危不可得也。二、基础梳理1通假字例句本字及意义遂散六国之从同“纵”,合纵之策向使四君却客而不内同“纳”,接纳而陛下说之同“悦”,喜悦,喜爱河海不择细流同“释”,舍弃藉寇兵而赍盗粮同“借”,借给2古今异义词例句古义今义所重者在乎色、乐、珠玉在于(“乎”相当于“于”)在意,介意,放在心上却宾客以业诸侯指贵族的门客、策士等客人的总称3一词多义词语例句意义或用法产此五子者,不产于秦动词,生,出生永州之野产异蛇(捕蛇者说)动词,出产每责一头
6、,辄倾数家之产(促织)名词,财产,产业拔惠王用张仪之计,拔三川之地动词,攻取拔剑撞而破之(鸿门宴)动词,拔起,拔出过蒙拔擢(出师表)动词,提拔势拔五岳掩赤城(梦游天姥吟留别)动词,突出,超出坚忍不拔动词,动摇,变动让是以太山不让土壤,故能成其大动词,辞让,拒绝使者大喜,如惠语以让单于(苏武传)动词,责备,责问尧让天下于许由(庄子逍遥游)动词,转让权力、职位择河海不择细流,故能就其深动词,同“释”,舍弃爱其子,择师而教之(师说)动词,选取,挑选则牛羊何择焉(齐桓晋文之事)名词,区别4词类活用例句活用类型及释义西取由余于戎,东得百里奚于宛名词作状语,在西边/在东边蚕食诸侯名词作状语,像蚕一样内自虚
7、而外树怨于诸侯名词作状语,在内部/在外部来丕豹、公孙支于晋使动用法,使 来遂散六国之从使动用法,使离散强公室使动用法,使变强故能明其德使动用法,使 明显却宾客以业诸侯使动用法,使成就霸业娱心意、说耳目者均为使动用法,使愉悦5特殊句式例句句式特点(请指出标志词)此非所以跨海内、制诸侯之术也判断句标志词:非也并国二十定语后置句(“二十”是“国”的定语)举地千里定语后置句(“千里”是“地”的定语)西取由余于戎状语后置句标志词:于内自虚而外树怨于诸侯状语后置句标志词:于文化常识(1)今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,树灵量之鼓昆山,即。古代以出产美玉而闻名。随、和之宝,即随侯珠和
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