《韩非子-八经》与《贞观政要-诚信》对比阅读（附答案解析与译文）.docx

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1、韩非子八经与贞观政要诚信对比阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：知臣主之异利者王，以为同者劫，与共事者杀。故明主审公私之分，审利害之地，奸乃无所乘。乱之所生六也：主母，后姬，子姓，弟兄，大臣，显贤。任吏责臣，主母不放；礼施异等，后姬不疑；分势不贰，庶适不争；权籍不失，史弟不侵；下不一门，大臣有拥；禁赏必行，显贤不乱。臣有二因，谓外内也。外日畏，内曰窖。所畏之求得，所爱之言听，此乱臣之所因也。外国之置诸吏者，结诛亲晦重节，则外不籍矣；爵禄循功，请者俱罪，则内不因矣。外不籍，内不因，则奸充塞矣。官袭节而进，以至大任，智也。其位至而任大者，以三节持之：日质，日镇，曰固。亲

2、戚*于，质也；爵禄厚而必，镇也；参伍责怒，固也。贤者止于质，贪饕化于镇，奸邪穷于固。忍不制则下上，小不除则大诛，而名实当则径之。生害事，死伤名，则行饮食；不然，而与其仇：此谓除阴奸也。蔽日诡，诡日易。论功而赏，见罪而罚，而诡乃止。是非不泄，说谏不通，而易乃不用。（节选自韩非子八经）材料二：夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信，则无以使下；下不信，则无以事上：信之为道大矣。昔齐桓公问于管仲日：“吾欲使酒腐于爵,肉腐于俎，得无害霸乎？”管仲日：“此极非其善者,然亦无害于霸也。“桓公日：“如何而害霸乎？”管仲日：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使

3、小人参之，害霸也。”晋中行穆伯攻鼓，攀干而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫，间伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。”穆伯不应，左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也佞而不仁若使间伦下之吾可以不赏之乎?若赏之，是赏佞人也。佞百志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之？“夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任、远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？（节选自贞观政要诚信）【注释】啬（Sd）夫：掌诉讼赋税的地方官。10 .材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分

4、，涂黑超过三处不给分。（3分）间伦之为A人也B佞C而不仁D若使间伦E下之F吾G可以H不赏之乎？11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.王，即称王，鸿门宴“沛公军霸上”的“军”表示驻军，两者用法相同。A.爱，指宠爱、宠幸，与“不爱珍器重宝肥饶之地”中的“爱”词义不相同。B.帑，指国家库藏的金帛，古代常将“縻”“帑”连用，用来代指粮仓钱库。C.妻子，妻和子，义同于“率妻子邑人来此绝境。”（陶渊明桃花源记）D.经年，文中是指终年、经过一年，与现在人们所说的“经年累月”意思一样。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.韩非子认为乱臣会利用君

5、主对国内亲信和国外诸侯的不同态度作乱，对此明君当赏罚分明，杜绝内外祸乱产生的可能。B.对于贤能、贪婪、奸邪三种不同类型的位高权重之臣，韩非子主张分别采用质、镇、固三种不同的办法来控制他们。C.对于那些留着坏事、杀掉影响自己名声的奸邪，君主须用食物毒死他，如果不这样做，就是给自己的仇人增添助力。D.馈间伦自荐可以轻而易举攻克鼓，但穆伯因其奸诈不仁，用他有可能会起到宣扬“舍仁而为佞”的风气，没有理睬他。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）故明主审公私之分，审利害之地，奸乃无所乘。译文：（2）吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？译文：14 .两则材料都提到了君臣关系，观点有什

6、么不同？（3分）【答案解析】10. BDF【解析】句意：馈间伦的为人，奸诈不仁义。如果他夺取了鼓地，我可以不赏他吗？11. D【解析】经年，一指经过一年或若干年，有时又表示多年或好几年。“经年累月”形容经历的时间十分长久，经历很多年月。与文中意思不一样，所以选D。12. C【解析】“如果不这样做的话，就是给自己仇人增添助力”错误，文中“不然，而与其仇”意思是：不这样做，就交给他的仇敌杀掉他。13. （1）因此，英明的君主仔细考察公私的不同和各自利害之所在，奸臣就没有所凭借（利用）的机会。（2）我想使酒在酒器中变坏，肉在案板上腐烂，这样做该不会妨害称霸吧？【解析】（1）得分点：“故”，因此；“审

7、”，仔细考察,详究；“所乘”，所凭借（利用）的机会。（2）得分点：“爵”，酒器；“得无乎”固定句式，译为该不会，恐怕；霸”，称霸；特殊句式。14. 韩非子认为君臣之间的利益是不同的，圣明的君主当采有效的策略控制臣子，防止乱臣产生；材料二认为君臣之间应保持相互信任，这对治理国家至关重要。（第点2分，第点1分，共3分）【解析】两则材料中关于君臣关系的论述非常明显，如材料一“知臣主之异利者王，以为同者劫，与共事者杀官袭节而进，以至大任，智也。其位至而任大者，以三节持之：曰质，曰镇，曰固”等；材料二“夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信，上不信，则无以使下，下不信，则无以事上，信之为道大矣J

8、【参考译文】材料一：君主懂得君臣之间的利益是不同的，才能称王于天下；认为利益是相同的，就要被臣下所挟制；和臣下共同执政的，就会被臣下所杀害。因此，英明的君主详察公私的不同和各自利害之所在，奸臣就没有可乘之机。产生祸乱的根源有六种：太后、妻妾、子孙、兄弟、大臣、名贤。依法任用官吏，按律督责臣下，太后就不敢放肆；区分不同的礼仪等级，妻和妾就不会混淆界限；权势不平分给后代，庶子就不会与嫡子争夺；权位不丧失，君主的兄弟就不会来侵害；臣民不为权臣私门所控制，权臣就不能蒙蔽君主；禁令和奖赏要坚定地实施，名贤就不敢暗中作乱。臣子有两种可以利用的力量，这就是国内的和国外的。国外的诸侯是君主所害怕的，国内的亲信

9、是君主所宠爱的。对所害怕的人的要求总是给予满足，对所宠幸的人的意见总是言听计从，这就是奸臣所依据的力量。由外国暗中安插的各个官吏，君主要追查和惩办跟外国关系密切并接受贿赂的人，这样臣子就不敢借助外国的力量作乱了；爵位俸禄要根据功劳授予，对于无功而请求爵禄的人，连同替他求情的人一起办罪，这样左右亲信也就不会成为臣子作乱的凭借了。国外的诸侯不能借助，国内的亲信不能利用，那么内奸和外奸作乱的途径就都被堵塞了。官吏逐级提拔，一直到担任重大的职务，这才是明智的用人方法。对于官位很高并担任重大职务的人，要用三种办法来控制他们：一是质押，二是安抚，三是稳固。厚待他们的亲戚妻子而暗中加以软禁，叫做“抵押”；爵

10、位俸禄优厚并坚决兑现，叫做“安抚”；多方检验他们的言论，威严地责求它的功效，叫做“稳固”。贤能的人由于“质押”而不敢有任何活动，贪婪的人由于“安抚”而消除野心，奸邪的人由于“稳固”而无计可施。容忍而不制裁，臣下就会侵犯君上；小的奸邪不除掉，势必导致大的诛罚；罪名和罪行相符，就直接除掉他。有些人留着会坏事，杀掉又会败坏名声，就通过饮食毒死他；不这样干，就交给他的仇敌杀掉他：这叫做“除阴奸”。蒙蔽君主，就是诡诈；所谓诡诈，就是变化无常。君主能够按功行赏，见罪行罚，奸臣就不敢欺诈。君主不泄露自己对是非的判断，不透露臣下的进谏和劝说，奸臣随机应变的诡诈手段也就不敢使用。材料二：如要君王尊礼，臣下尽忠，

11、就必须内外无私，君臣之间相互信任。君上不信任臣下，就无以不能役使臣下，下臣不信任君上，就不能侍奉君上，信任对于治理国家至关重要。过去，齐桓公对管仲说：“我想使酒在酒器中变坏，肉在案板上腐烂，这样做该不会妨害称霸吧？”管仲说：“这样做不好，但对治国也无害。”齐桓公问：“那么什么会危害国家呢？”管仲说：“不能识别人才有损于霸业；知道是人才而不能恰当地任用有损于霸业；任用了又不肯信任有损于霸业；信任而又让小人从中掺和有损于霸业。”晋国的中行穆伯攻打鼓这个地方，一年都攻克不下，馈间伦说：“鼓这个地方的吏民，我是知道的。不必兴师动众、出兵打仗，我就可以攻下鼓这个地方。”穆伯不理他，左右的官员说：“不用一兵一卒，而鼓就可以得到，为什么不听馈间伦的意见呢？”穆伯说：“馈间伦的为人，奸诈不仁义。如果他夺取了鼓地，我可以不赏他吗？如果赏赐了他，不是在赏赐奸邪小人吗？如果让小人得志，那就是让晋国的人放弃仁义而宣扬奸邪。即使得到了鼓地，又有什么用呢？”穆伯，是战国时的大夫，管仲，是霸主的得力助手，他们尚且能够如此的被重视信用，疏远小人，更何况陛下是德冠千古的圣明君主，怎能有损于巍巍盛德呢？