精武文化的武术思想——卢飞宏.docx
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1、精武文化的武术思想(摘自中国精武文化探索研究之五“一”精武文化的武术思想)武术是中华民族五千年文明智慧的结晶,是中华传统文化的重要组成部分,作为与中华民族共生发展的文化载体,与中华民族同历风雨沧桑,成为维护中华文明的生命基因。几千年来,中国武术是在中华民族特定的社会历史环境和文化背景中发展起来的,深受民族文化思想精神的滋润和哺育,受一定社会的政治、经济、军事、宗教、文化、艺术、民俗与道德伦理观念等影响,形成了具有丰富内涵的民族武学文化系统。武术的背后是思想、精神和文化,文化是武术发展的动力和源泉。精武文化是在十九世纪末、二十世纪初,中国半殖民地、半封建的历史条件下产生的,在民族救亡图存运动中发
2、挥了积极作用,具有独特的历史背景和文化特色。它承载着厚重的历史文化与民族精神内涵,具有重要的体育与社会人文价值,在中华武术文化中具有重要的地位。精武文化进一步丰富和发展了中国武术文化,对促进中国传统文化发展具有积极影响。在精武体育会的百年历史中,始终以“弘扬爱国主义、振奋民族精神”为己任,传承着中华民族武术文化遗产和中华民族精神财富,为推动中华武术与体育事业发展,传承民族优秀传文化作出了重要贡献。1、精武体育与近代尚武思潮自19世纪中后叶起,清廷腐败软弱,或遇外侮、或生内乱,有时甚至外辱与内乱并存。那时期的中国,积贫愈弱,面临亡国灭种的危险。在维新变法时期,出现了一批资产阶级维新变法的义士,他
3、们认为强国与强民同样重要。很多中国近代革命志士、思想家以及军事家们,都对体育运动提出了自己的思想。在近代救亡图存中,曾涌现以“精武会”为代表的一些民间武术团体,它们都以武术救国为己任,特别是民国期间的一些体操学校,也以“增强中华民族体质,洗刷东亚病夫耻辱”为校训。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、维新变法的发起人梁启超(18731929)曾慷慨陈词:“中国最需采补的西方精华乃是尚武!”他在写于戊戌变法失败后1900年的少年中国说中,极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,倡导振奋民众精神,具有强烈的鼓励性和进取精神,寄托了对少年中国的
4、热爱和期望。梁启超在光绪三十年(1904)满清政府即将覆灭之时,发表了中国之武士道,这是为补足国民精神教育,追寻中国的武士道精神,实现中华复兴而撰写的尚武精神著作。作为近代救亡图存的呐喊,起到了团结国人奋起抗争的积极作用,展现出强烈的急迫感和使命感,以及激进的爱国主义情感,具有很大的感召力。一百多年前,面对列强入侵,国将不国的危难局面,南开学校创始校长张伯苓曾强调:“中国人之身体软弱以读书人为甚,往昔之宽袍大袖者皆读书人也。今日学校生徒,若非提倡运动,其软弱亦犹昔耳。”(中国人所最缺者为体育)曾经发出“强我种族,体育为先;平均男女,促进健全”,以及“强国必先强种,强种必先强身”的时代强音。早在
5、1917年4月1日,伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、时年24岁的毛泽东同志在中华民族危亡的关头,以天下兴亡为己任,抱着对国家和民族高度负责的态度和精神,在广泛调查研究的基础上,结合自身实践,以笔名“二十八画生”在新青年第三卷第二号发表体育之研究文章,对“国力荼弱,武风不振,民族之体质日趋轻细”的状况,深感忧虑。在旧中国,中国人被人诬蔑为“东亚病夫”,炎黄子孙无不为之痛心疾首。在探索救国救民的道路中,青年毛泽东看到了体育对增强民族体质、提倡武风、挽救民族危亡的重要作用,把体育上升到民族和国家兴衰的高度,为改变中华民族体质孱弱的状况而大声疾呼。他写道“今世百科之学,无论学校独修,总须力能
6、胜任。力能胜任者,体之强者也。不能胜任者,其弱者也。”“肢体纤小者举止轻浮,肤理缓弛者心意柔钝,身体之影响于心理也如是。”他把体育作为提高个体素质的一个重要方面,强调没有强健的身体,在知识、意志、心理、精神等方面也会受到大的影响。呼吁应大力提倡体育,提高国民体质,借以振奋民族士气。“体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体。无体是无德智也。”“体者,为知识之载而为道德之寓者也,、,坚实在于锻炼,锻炼在于自觉。”阐述了体育“强筋骨、增知识、调感情、强意志”的四大作用,同时提出了学校教育要“德、智、体”“三育并重。“体育于吾人实占第一之位置,体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。于吾人研究之中,宜视为
7、重要之部。”“学有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”此之谓也。“体育占第一位置”的思想,奠定了毛主席体育思想、教育思想的基础。这也对他日后提出的“发展体育运动,增强人民体质”为主旨的“新体育”精神,具有重要先导作用。他最早萌发了终身体育的思想,“凡事皆宜有恒,运动亦然。”“日以为常,使此运动之观念,相连而不绝,今日之运动,承乎昨日之运动,而又引起明日之运动。”“运动既久,成效大著,发生自己价值之念。以之为学则胜任愉快,以之修德则日起有功,心中无限快乐,亦缘有恒而得也。”这种比较明确的终身体育思想,比正式的终身体育概念提出早了约80余年。体育之研究成文之时,现代奥林匹克体育运动仅仅开始了年。
8、毛泽东在当时社会状况与体育研究水平下,提出如此内涵丰富、分析透彻、针对性强的研究成果极为难得,可谓体育文化思想宝库中一颗璀璨的明珠。“欲文明其精神,先自野蛮其体魄。”提倡用强健的体魄、文明的精神、自由的思想为国家和民族图强做出贡献。这振聋发耳贵的呼喊,警醒着一个民族,改变着一个国家,激励着每一个中国人。中国共产党早期领导人之一、“五四”新文化运动的领袖陈独秀,提倡“体育兴国”的新思想,曾发出过这样的警告,“吾国曾受教育之青年,手无缚鸡之力,心无一夫之雄。白面纤腰,妩媚若处子;畏寒怯热,柔弱若病夫。以如此心身薄弱之国民,将何以任重而致远乎?”很多老一辈无产阶级革命家与毛泽东与陈独秀一样,主张德、
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