第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元测试(含答案).docx
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1、第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展单元测试一、单选题1 .永嘉之乱后,北方大乱,南渡的东晋朝廷存续了汉魏以来的务种文物典章制度。而到北魏后期,出现了“衣冠人物尽在中原,非江东所及”的局面。与这一局面形成相关的是()A.少数民族的大规模内迁B.生产技术革命性的进步C.世家大族推动文化传播D.北方民族政权的封建化2 .魏晋南北朝时期,匈奴人刘渊建立汉国(前赵),因当年刘邦曾以公主“妻冒顿”,因此匈奴成了“汉氏之甥鲜卑人建前燕后燕、南燕西燕,自认“其先有熊氏之苗裔”,“有熊氏”则是皇帝部落的称谓;羌人姚蓑建立大秦政权,称“禹封舜少子于西戎,世为羌西。这反映了()A.边疆少
2、数民族内迁B.华夏族群的认同C.民族矛盾得到缓和D.少数民族封建化3 .隋书食货志载:“(东晋)元帝寓居江左,百姓之自拔南奔者,并谓之侨人。皆取旧壤之名,侨立郡县,往往散居,无有土著。”东晋侨置郡县数量之多,一时“侨州至十数,侨郡至百,侨县置数百”。这一情况的出现主要缘于()A.生产技术的发展B.官僚势力的膨胀C.经济重心的南移D.北方战争的频繁4 .魏晋南北朝开始用“朝望”指称朝廷中有威望的大臣或朝廷舆论,他们在维持元康之治以及衣冠南渡建立东晋的过程中也发挥了重要作用。如表是晋代著名朝望信息表,据此可知()朝望出身文化裴楷河东裴氏;东汉尚书令裴茂之孙,曹魏冀州刺史裴徽之子,西晋司空裴秀堂弟玄
3、学;善谈老子易经;中朝名士张华范阳张氏(庶族);渔阳郡太守张平之子儒学;参与清谈;博学,文学、藏书、书法成就颇高王戎琅邪王氏;曹魏幽州刺史王雄之孙,曹魏凉州刺史王浑之子玄学;竹林名士乐广寒门;夏侯玄参军乐方之子玄学;中朝名士A.门阀政治开始瓦解B.教育发展推动阶层流动C.玄学成为统治思想D.文化声望影响政治声誉5 .唐末五代以来,社会经历了剧烈的动荡,门阀士族逐渐瓦解,良贱制受到强烈冲击,从而为贱口奴婢(官私奴婢)的解放开辟道路。大动荡之后,社会各阶级被重新组合,形成新的阶级结构,大量奴婢成为自由人。由此可知,唐朝末年()A.平等成为社会主流观念B.劳动者人身依附减弱C.科举制度影响阶层变动D
4、.政治制度出现大变革6 .据考古发现,吐鲁番出土的唐代食品中有饺子、糕点等食品;汉族的服饰、妆容方式等在绘画中时有发现;娱乐方式如围棋、双陆也流行于这一地区。这一现象说明唐朝()A.对外交流繁荣开放B.民族交融不断加深C.经济重心实现南移D.蛮夷观念已经消亡7 .有学者认为,公元7世纪初的某一事件的发生,促进了京津文化、燕赵文化、齐鲁文化、淮扬文化、吴越文化等文化的交流与融合。该事件最有可能是()A.隋朝开通运河B.隋朝三征高丽C.元朝修浚运河D.元朝设置行省8 .唐朝初期,朝廷为了巩固边防,为军队补给供养,在河西地区大量进行军屯。开元以后,军事制度发生了很大变化,士兵长驻防地,允许携带家口,
5、并出现专门从事屯田的军队,某些军屯已具有移民性质。这一做法()A.开辟了中西文化交流通道B.有利于区域经济的发展C.使西域正式纳入中国版图D.旨在贯彻军民分治政策.下表为唐开元四年(716年)某地授田情况。据此判断此地()户主姓名户内应受田(亩)实受田率()张玄均13012曹仁7514王孝顺518.17索住洛3622.679 .日本学者内藤湖南在谈到唐朝三省制度时说:“中书、门下、尚书三省中的要员,皆系贵族出身,而贵族并不完全服从皇帝的命令。因而,天子在对臣下的奏章批示时,所用的文字都很友好、温和,决不用命令的口吻。”对材料解释准确的是,唐代()A.三省制度实为贵族政治B.中央行政体系日臻完备
6、C.皇帝专断独行得以避免D.君主权力受到一定制约10 .史学家钱穆先生说:“租庸调制的精神,不仅在于轻徭薄赋,而尤重为民制产。”据此可知,“租庸调制”的推行()A.有利于保证农民的劳动时间B.促进了商品经济发展C.增加农民负担激化社会矛盾D.消除了土地兼并现象11 .唐代门下省对于中书省拟定的文书不仅要检查文字、书写,还要对草拟的文书内容进行审查,如果认为文书当中的建议、方案和处理方式不妥,就可以“封驳奏还”。门下省的这一职能也在一定程度上保证皇帝的意志不能脱离法律的界限。由此可推知,门下省的设置()A.体现出皇权受到削弱B.表明唐代中央机构日益完善C.有利于减少决策失误D.说明决策权与行政权
7、的分离12 .下表是礼记与魏晋时期天师道老君说一百八十戒部分内容的比较。由此可知,魏晋时期()礼记老君说一百八十戒断一树,杀一兽,不以其时,非孝也第95戒:不得冬天发掘地中蛰藏虫物。男女不杂坐、不同桃枷、不同巾带、不亲授叔嫂不通问第164戒:凡男女不得共坐食饮、交手授受。入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳第157-159戒:若入他处,必先问贤人善士,当亲依之,不得自负;若入它处,必先问其国所禁忌;凡入人家,必先问人家尊亲名讳。A.儒学走向了世俗化转型之路B.儒学的社会正统地位受到冲击C.儒道思想出现了一定的融合D.儒道殊途同归并无本质上分歧13 .东晋时期,道教代表人物葛洪在抱朴子对俗中
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