中小学教师资格考试备考成语汇总.docx

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1、中小学教师资格考试备考成语汇总筑室道谋(zhushidaomou)筑：建造。室：房屋。道：路人。谋：商议。自己要造房子，却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划，东问西问，结果人多言杂，不能成事。诗经小雅小旻：“如彼筑室于道谋；是用不溃于成。”伯埃仲廉(boxunzhngchi)伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；填：陶土烧制的乐器；:竹制的乐器。意思是指填;合奏，乐音和谐；旧时赞美兄弟和睦。诗经小雅何人斯：“伯氏吹填，仲氏吹编。”匪夷所思(feiyisusi)匪：非；不。夷：平常。指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。周易涣：“涣有丘；匪夷所思。”见贤思齐(

2、jianxiansiqf)见到贤能的人就想向他看齐。论语里仁：“子日：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。招摇过市(zh*oy勿Ogu。Shi)招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指故意在公众场合张大声势，引人注意。造句：那些招摇过市的人，往往都会招来祸患。史记孔子世家：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”韦编三绝(weibiansanjue)孔子晚年很爱读周易，翻来覆去地读，使穿连周易竹简的皮条断了好几次。成语“韦编三绝”的典故由此而来。史记孔子世家：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”数典忘祖(sh

3、iidianwangzii)数：数着说。典：典籍，指礼制、掌故、历史故事等。祖：祖先。泛指忘掉自己本来的情况或事物的本源。左传昭公十五年：“籍谈不能对。宾出，王日：，籍父其无后乎，数典而忘其祖。尾大不掉(weidabudiao)尾巴太大，难以摆动。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度；现比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散，以致指挥不灵(掉：摇动)。左传昭公十一年：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”高山流水(gaoshanIiushut)比喻知音难遇或乐曲高妙。造句：这首曲子，堪称高山流水。列子汤问：“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，日：“善哉，洋洋兮若江河。”大

4、相径庭(d立xi*ngjingting)彼此相差很远或矛盾很大。庄子逍遥游：“吾惊怖其言；犹河汉而无极也；大有径庭；不近人情焉。”邯郸学步(handanxuebu)比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。庄子秋水：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”分庭抗礼（&ntingk立ngIi）原指古代宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。表示平等相待。现在用来指双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。庄子渔父：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。”路不拾遗（1ubushy）路人看见道路上的失物而不会据为己有，用来形容社会风气良好。国无盗贼，道不拾遗。一一

5、战国韩非韩非子外储说左上毛遂自荐（maosuizijian）指自己推荐自己。毛遂：人名，战国时赵国平原君赵胜的门客。荐：介绍。史记平原君虞卿列传：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君日：，遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。鸡鸣狗盗（j1mhgg6ud立o）指微不足道的技能，也泛指小偷小摸的行为。战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装作狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国。史记孟尝君列传：“夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人

6、驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客。孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。”白头如新(baitourix1n)白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。史记邹阳传：“谚曰：有白头如新；倾盖如故。”孺子可教(ruzikejiao)指年轻人有出息，可以把本事传授给他。西汉司马迁史记留侯世家：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：孺子可教矣。”指鹿为马(zhIuweima)指着鹿，说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。史记秦始皇本纪：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。破釜沉舟（p。fhch

7、6nzhdu）项羽跟秦兵打仗，过河后把锅都打破，船都弄沉，表示不再回来。比喻下决心，不顾一切干到底。史记项羽本纪：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示土卒必死，无一还心。”约法三章（yuefasanzhang）原指刘邦进入咸阳，废除秦法之后制定出三条简单法令。后泛指约好或提出几条规定，大家共同遵守。史记高祖本纪：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。”暗度陈仓（立ndich6nc*ng）陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东（陈仓区）。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的

8、。所向披靡(suxiangpimi)比喻力量（多指军事力量）所达到的地方，一切障碍全被扫除。披靡：（军队）溃散。史记项羽本纪：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”四面楚歌（Simi立I1Chiige）形容四面受敌，处于孤立危急的困境。史记项羽本纪：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。R楚汉交战末期，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被刘邦的汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到四面汉军都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗？为什么楚人这么多呢？”九牛一毛（jiuniiy1mao）o很多牛身上的一根毛。比喻微不足道

9、。汉司马迁报任少卿书：“假令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蟋蚁何以异？”夜郎自大（ye1angzida）夜郎：汉代时西南部的一个王国。比喻妄自尊大。西汉司马迁史记西南夷列传滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。东汉班固汉书西南夷传滇王与汉使言：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。各自以一州王，不知汉广大。后来居上(hu1aijushang)居：处在。原表示用人不当，不满于资历浅的人反居资格老的人之上。现多用来称赞后来的人或物超过了先前的。西汉司马迁史记汲郑列传：“陛下用群臣如积薪耳；后来者居上。”千钧一发(qianjGnyTfa)千钧的重量系在一根头发上，

10、形容事态极其危险(钧：古代重量单位，一钧等于三十斤)。也说一发千钧。造句：在千钧一发之际，能够挺身而出的就是英雄。汉书枚乘传：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”有志者事竟成(youzhizheshijingcheng)有决心有毅力的人，做事终究会成功。后汉书耿算传：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”得陇望蜀（de1ongwangshu）东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”叫他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于后汉书岑彭传）。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。后汉书岑彭传：“人苦不

11、知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”画虎类狗（huahu1eigu）比喻模仿得不到家，反而弄得不伦不类。也作画虎类犬。后汉书马援传：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”乐此不疲（IOcibfipD乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。也说乐此不倦。注意：不能说“乐此不彼”。南朝宋范晔后汉书光武帝纪：“我自乐此，不为疲也。”造句：对于科学研究，我乐此不疲。梁上君子(1iangshangjunz)汉代陈蹇的家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈蹇把他叫做梁上君子(见于后汉书陈蹇传)，后来就用“梁上君子”做窃贼的代称。后汉书陈蹇传：“时岁荒民俭，有盗夜入其

12、室，止于梁上。蹇阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：，夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”不胫而走(bujingerzu)胫：小腿。走：跑。没有腿却能跑，形容传播迅速。孔融论盛孝章书：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”髀肉复生(birufusheng)髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久安逸，无所作为。晋陈寿三国志蜀书先主传“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋司马彪九州春秋：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。”求田问舍(qiutianwenshe)田：田地。舍：房

13、屋。指只知道买田置房经营而没有远大的志向。三国志魏书陈登传：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”如鱼得水(riyid6shui)好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。三国志蜀书诸葛亮传：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”乘车戴笠(chengchedaiIi)乘车：比喻富贵。戴笠：比喻贫贱。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。晋周处风土记：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。”乌鸟私情(wuniaosiqng)乌鸟：即乌鸦；人类很看重其反哺生母之情，故有“乌鸦反哺”一

14、词，喻传于民间。比喻侍奉尊亲的孝心。李密陈情表：“乌鸟私情，愿乞终养。”释义：我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。吴牛喘月(wuniuchuanyue)吴牛：指产于江淮间的水牛。吴牛指江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻疑心遇到不利的情况而害怕。南朝宋刘义庆世说新语言语：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：臣犹吴牛见月而喘。加枕戈待旦(zhengedaidan)枕着兵器等待天亮，形容时刻警惕敌人，准备作战。晋书刘琨传：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”中流击楫(zhngIii

15、ij1ji)击：击打；楫：桨。中流，指长江中央。祖逖率军北伐，船行至长江中央时，祖逖击桨立誓：祖逖不能清中原而复济者，有如大江！后人遂以中流击楫比喻比喻立志进取，不成不罢，也用以比喻为颂扬收复失地统一国家的激昂壮志。晋书祖逖传：“中流击楫而誓曰：，祖逖不能清中原而复济者，有如大江闻鸡起舞(wenj1qiwu)东晋时，祖逖和刘琨常常互相勉励，半夜听到鸡鸣就起床舞剑。后用来指志士及时奋发。(祖逖)与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。一一唐房玄龄等晋书祖逖传东山再起(dongshanzaiq)晋书谢安传：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”东晋谢安退职后在东山做隐士，后来