2023年11月各地联考作文金题及导写：敬畏.docx

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1、敬畏一一2023年11月各地联考作文金题及导写金题展示：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）敬畏是人类对待事物的一种态度。历代学者都十分重视“敬”，程颐提出“识得此理，以诚敬存之”，程颐提出“涵养须用敬”，朱熹说“敬不是万事休置之谓，只是随事专一，谨畏不放逸耳”。至于“畏”字，明代内阁首辅张居正这样说：“志成于惧，而荒于怠。惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。”他把有所“惧”，看作实现人生志向的基本前提。可以说，敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对于我们成就事业都有重要的意义。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求:结

2、合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。材料解读：材料为一段文字，但材料局部思路清晰，层次分明：第一层引出话题“敬畏”，并简要诠释：敬畏是人类对待事物的一种态度。第二层将“敬畏”析分为“敬”和“畏”两个方面，分别引程颐和张居正等名句诠释其内涵。第三层“敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对于我们成就事业都有重要的意义”，可谓卒章显志，为材料中的关键句，不仅总结收束上述内容，而且暗示、引导写作的方向。材料看似涉及常见话题“敬畏”，但平常中有新意。本题考查的“敬畏”话题，绝非简单的一元话题，如果当成一元话题

3、“敬畏”，无限发散开来，写“敬畏生命”“敬畏历史”“敬畏自然”很显然未解材料真意、深意。材料中的“敬畏”，根据名人言论、观点，不难发现，侧重于做事、做人两个方面，因此可立意为：敬畏事业，做事谨慎认真，不可轻忽轻慢，热爱职业，恪尽职守，永葆情怀；做人,应敬畏法律道德，克己自律，修身养德，砥砺自我。因此，材料并非单一的话题作文,而是关于“敬”与“畏”、“立德”“做事”之间的二元思辨作文。高格范文：心怀敬畏，行有所止在物质日益丰腴的今天，人们的精神思想也日益得到解放。人们知道自己想做什么，应该做什么，然而，光有这些是远远不够的一一一个人更应知道不该做什么。不该做什么即对自己的所欲、行为的一种规范。若

4、一个人事事皆按所欲而行，那么最终会失去对外界事物的敬畏之心，这样不仅仅是道德的沦丧，更会对整个人类世界带来不幸。放眼当下的疫情，不正是因为不尊重敬畏自然，而导致病毒肆虐全球吗？所以人生在世，应心存敬畏，行有所止。从SARS病毒到埃博拉病毒，再到今年的新型冠状病毒，这每一场全球公共卫生事件都威胁着人类的生命安全、财产安全，造就了无数个家庭的生离死别，然而他们都有一个共同的起因：无视法规、食用野生动物、忽视自然发展规律，挑战法规，这些难道都还不够引起我们的重视吗？殊不知，大自然不需要人类，而人类需要大自然。对大自然的不敬最终会反噬到我们自己。看看疫情前，再对比疫情中的某些迹象,这说明大自然终于在此

5、刻得到了片刻的休息。小鹿撞进公园，野猪狂奔在高速，山羊啃着路边野草，那是怎样一种祥和而新颖的画面！这些都是在提醒着我们要心存敬畏，行有所止。最爱川端康成那一句，“凌晨四点，看海棠花未眠”，那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊！他愿牺牲自己的睡眠时间来呵护那一方自然的美。由此观之，自然界中的一花一草、一虫一鸟，都值得我们用心去尊重它们、敬畏它们，而我们也应行有所止，与自然和谐共处。李尔王中有言，“我用本分来爱您”，那不是挂在嘴边的媚词,而是感性和理性的交织，爱国也同样需要理性和敬畏之心，不仅要知道做什么来顺应祖国未来的发展，更要知道不该做什么来守住底线,维护祖国的美丽繁荣。放眼人类与自然，科技与人伦不

6、都需要敬畏之心来守住底线吗?莫要让那源自蛮荒时代的陋习风蚀掉人类文明的土壤。围炉夜话中曾有言“立身之道何穷，只一敬字，便事事皆整。”知道自己该做什么，更要知道不该做什么。而常怀着一颗敬畏的心，才能时刻提高我们的觉悟。（怀敬畏之心，谱人生之章李明轩简史细读，宋濂因对读书借书有手自笔录，计日以还的敬畏之心而得以遍观群书；还看今朝，人在做，天在看的俗语流露嘴边，成为心有所畏，行有所止的心底防线。辈青年，欲做大学问，欲成大事业者，当怀敬畏之心，方谱人生华章。敬畏文化，敬重传统，悟先人智慧，于传承中与时俱进。朱熹言：“敬是随事专一，谨畏不放逸耳。百年老店同仁堂坚守祖辈炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵却不敢

7、省物力的制药传统,以其选材严格，效果显著历经时光冲刷、商海淘洗而仍能脱颖而出；金石传古今，篆刻中国印青年工匠骆黄用脑中是清晰的构图，手下是传承千年的文，一刀一刻，显示篆刻艺术；北京冬奥会的火种灯创意来源于西汉长信宫灯，于传承中与时俱进，传承而不失宗，遵古而不泥古泱泱五千年文化，煌煌灿烂传统，需要吾辈青汲取精华，敬畏文化，以身体力行成为文化圣火的传递者、守护人。敬畏自然，万物平等，护生态家园，谱写绿水青山之华章。张居正曾言：惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。人类与自然万物共享地球家园，敬畏自然，呵护生灵是人类的必然选择。枪响之后没有赢家。新冠肺炎、埃博拉病毒一个个令人毛骨悚然的病毒来源皆是野生

8、动物，只是因追求口腹新鲜而肆意捕猪的恶火终究会祸及人类自身；生态与发展齐飞，保护与经济共长天一色，绿水青山就是金山银山的政策才利于人类走可持续发展道路。敬畏历史，敬畏英雄，忆艰难困苦，谱写共筑中华之篇章。每思祖国金汤固，遍地英雄铁甲寒。英雄不容侮辱，历史不容游戏。揆诸当下，一些主播叫嚣侮辱英烈，某个游戏篡改岳飞而褒奖秦桧，更有甚者怀疑南京大屠杀遇难人数这些举措是对历史的衰渎，对英烈的侮辈，是往全国人民伤口上撒盐，是挑战道德底线，僭越法律红线，绝不容许姑息，绝不可逃过罪罚。今天的岁月静好是英烈前辈们负重前行结下的硕果，而中华民族伟大复兴的灿烂明天需要吾辈奋斗拼搏，共同筑造。冀以尘雾之微补益山海，

9、以萤烛末光增辉日月。终日孜孜，无敢逸逸，百年树人，念兹在兹。让我们胸怀敬畏之心，谱写人生华章，共筑盛世中华！深度美文：君子之心，常怀敬畏。菜根谭中有云：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。无论是谁，如果什么都不怕，凡事无所畏惧，对天地万物失去敬畏之心，必然行无所止，失去做人的底线。人这一生应心存敬畏，敬天地，敬众生，敬自己，明白人生之道乃是行有所止，如此，方能自由行走于天地间。O1敬天地曾国藩曾说：“心存敬畏，方能行有所止。人一旦失去敬畏之心，必然就会变得无所畏惧、为所欲为，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，甚至无法无天，这样的人，最终必将吞下自酿的苦果。而懂得敬畏，才能心存尺度，知

10、道何话该说，何事该做，如此才能与人和解，与自然万物和谐相处。在浙江千岛湖，有一家水产养殖企业，公司利用当地独特的湖水,养殖了一种叫“胡子觞”的鱼。这种鱼肉质鲜美，营养丰富，上市后很快就供不应求。很多游客慕名而来想要品尝其味，公司却始终遵循限量”原则：限量养殖、限量捕捞、限量烹饪。也曾有很多外地企业来洽谈投资合作，但都被公司婉言拒绝。这么多年来，这家公司一直没有扩大规模，他们的养殖范围，始终只占千岛湖的1%不到，多年坚持每亩产量不超过IOe)C)公斤。面对众人的疑惑，公司经理说:一旦扩大养殖量，势必会因利而渔，湖区环境肯定会变糟，到时不仅鱼类消失，就连人类的生存都会受到影响。大自然给人类的馈赠是

11、有限的，如果贪图一时私利，就不顾天地之法，竭泽而渔，最后必然会受到自然的惩罚：水体污染后，鱼类死亡枯竭，周边地区生态环境恶化，最终定会反噬到人类身上。诗经说：敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。天地自然，无偿为人类提供生存必需品，而对自然最好的回馈便是尊重自然、敬畏天地，如此，方能得到天地的厚赠。人类一味地索取，必将会为自身地贪婪而付出代价：污臭的水沟,源于无节制的排污；漫天的黄沙，源于被砍伐的植被；无情肆虐的洪灾，源于贪婪的湿地围垦。自然万物，皆有平衡，增一分则多，减一分则少。对天地心怀敬畏，凡事行有所止，如此，方为人生大智慧。02敬众生思想家史怀哲说：只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，

12、世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。世界万物，众生平等，对一切生命怀着一颗敬畏之心，既是慈悲心肠，亦是做人之道。弘一法师，一生严守佛宗戒律、悲天悯人。在大师眼中，一花一草、一虫一蚁皆为生灵，都值得用敬畏之心去对待。他生前每次坐藤椅之前，总是要先摇一下，弟子问其为何，法师告知：这样可以避免藏身其中的小虫被压死。弘一法师出家后，好友徐悲鸿先生曾多次进山去看望。一次徐悲鸿先生突然发现，山上曾经的一棵枯树，竟然长出新嫩的绿芽，便惊喜地对法师说：“定是因为您的高尚德行，感动了这棵枯树，使它起死回生。弘一法师淡然说：它能重新活过来，只是因为我每天为它浇水而已。弘一法师圆寂前，一再叮嘱身边弟子，在将他的遗

13、体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个装水的碗，以免蚂蚁或虫子爬上遗体，在火化时将会被无辜烧死。读弘一法师的传记，每一次读到这些细节时，都会心生感动，法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心，令人敬佩。法师曾说：长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁至。”君子要有一颗仁慈的心，不去无故伤害哪怕一虫一蚁等万物生灵,若能一辈子都有这种信念，便可成为仁义圣贤之人。纵观人类历史，人与人之间、国家与国家之间，冲突不断，伤亡无数，这既是对生命的践踏，也是对人类文明的亵渎。我们敬畏一切生命，不仅是因为心环怜悯，更是因为每一个生灵，都是自然界中不可替代的存在。尊重生命，敬畏生命，是行事之本，是做人之根。03敬自己孟子说：“

14、不以规矩，不能成方圆。对规则心存敬畏，做事方能行之有度，做人才能坚守本心。春秋时期，齐庄公与大臣崔杼的妻子私通。崔标知道后，大发雷霆，杀了庄公，之后崔标便封自己为相国。崔杼为人虽飞扬跋扈、专断朝政，但却对杀君之罪十分害怕，怕被史官记录在册留下千古骂名。于是，他就找来当时记载史事的太史伯，逼他把庄公之死写成是患病而亡，如果不写就杀了他。没想到齐太史无视崔标的威胁，依然淡定提笔写道：夏五月，崔杼谋杀国君光。崔杼看后大怒，立即杀了太史伯。按照当时的规矩，史官是世袭的。所以，崔杼就找来太史伯的二弟太史仲，命令其写成庄公因为疟疾而死，太史仲亦不从，崔杼怒不可遏，又拔剑杀了太史仲。接着他又将三弟太史叔召来

15、，但太史叔还是照直而书，崔标又毫不犹豫地将其杀害。最后只剩下了四弟太史季，崔杼对他说：汝三兄皆死，汝独不爱性命乎？若更其语，当免汝。意思是你三个哥哥都死了，你就不想活命吗？只要按我说的写，你就能活命。可太史季依然不从，崔标无奈，叹息一声，只得让太史季退下。为后世留下真实的史实，是史官的职责，亦是其应该遵守的法度。崔氏兄弟因拥有敬畏法度之心，在面对生死时，选择了坚守本心，也正因为此，他们才被后世铭记、传扬。曾国藩曾在给曾纪泽的家书中写到：“敬则无骄气，无怠惰之气J身处高位，心存敬畏，则能对上，无愧于天地；对下，无愧于百姓苍生；对己，无愧于内心。当我们对规则、法度心存敬畏时，在这充满诱惑、纷繁复杂的社会里,才能不为名利所累，永远谦卑平和；才能坚守自我的本心，永远恪守心灵的从容与淡定。