读书感悟：情怀和钱途也说“考古”.docx

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1、【读书】情怀和钱途，也说考古有一种情怀，叫民国。有一段历史，叫民国。民国时期，大师辈出，无论是文化思想，还是现代教育，或者是文学艺术等各方面，民国时期，都留下了无比精彩的故事，让人难忘。如果想深入了解20世纪中国的历史，那么，就去读岳南先生的南渡北归。翻开南渡北归，眼前呈现出的是一幅广阔的历史画面，它真实记录了20世纪中国大师命运变迁的故事。从1937年“卢沟桥事变”开始，到清华、北大、南开大学南渡西迁，再到大师们的回归，整部作品记录了近一个世纪大师们的人生际遇。捧起这套厚厚的书籍，心瞬间回到了那个风雨飘摇、动荡不安的时代，那些熟识的名字，随同他们的故事展现在我们眼前。01随着高考出分，湖南留

2、守女孩钟芳蓉因为志愿上了热搜。她以676的高分，获得湖南省文科第四名的好成绩。当清华、北大两个top高校向她抛出橄榄枝时，她选择了北大考古专业，舆论一片哗然。之所以众说纷纭，更主要的是大部分网友人为地判定，如此高分，一定选个名校热门专业，毕竟当下社会，经济价值、既得利益是普罗大众追求的东西。钟姑娘却也不多做辩解，她从容地回复网友的问题：考古，是她的兴趣；樊锦诗先生，是她的榜样。考古，在我们眼中，是风餐露宿，在野外寻寻觅觅，终此一生。而真正的考古，意义深远。百度有关“考古”的简介：中国作为世界文明古国之一，很早就有学者注意到进行古代遗迹考察和古代遗物研究的重要价值。产生于北宋时期（公元960-1

3、127年），具有一定学术系统的”金石学”，到清代（公元1644-1911年）更为发达，最终形成了中国考古学的前身。以田野调查发掘为基础的近代考古学，在中国兴起较迟。19世纪末到20世纪30年代，一些其他国家派遣的探险家、考察队，曾潜入中国边疆地区进行活动。20世纪20年代后期，中国学术机关开始进行周口店、殷墟等遗址的发掘，标志着中国考古学的诞生。中华人民共和国建立以后，调查发掘遍及全国各个地区，逐步建立起完备的中国考古学体系。读到这里，难免让人有几分感叹。近代考古，我国发展较晚，而一些外国考察队，竟然潜入我国边陲进行考察活动。一个国家，哪个行业也需要人才啊！情怀和钱途，哪个更重要？对个人，哪个

4、都想实现财务自由；对国家，没有情怀，哪里又能成大事呢？02关于“考古”，南渡一书中，梁启超的家国情怀让人敬仰。作为中国近代国学大家和学界泰斗，梁启超渊博的学识、超前的思想，照亮了中国的历史，也影响着一代代中国人。他的两个儿子，却没有继承他的衣钵。长子梁思成学习建筑，次子梁思永学习考古。为什么两个风华少年，选择了这两个冷门专业呢？原来，是梁启超一手安排。南渡一书中写道：“具有博大学术眼光和强烈民族责任感的梁任公，眼望世界范围的考古学迅猛发展，而号称有五千年文明史的中国境内，从事考古工作的人都是以各种名义来华的外国学者，如瑞典人安特生、加拿大人步达生、德国人魏敦瑞、法国人德日进、日本人鸟居龙藏、水

5、野清一等等。对这种现状颇为不满和不服气的梁启超，很希望有中国人自己出面做这一工作，认为以中国地方这样大，历史这样久，蕴藏的古物这样丰富，努力往下作去，一定能于全世界的考古学上占有极高的位置”就这样，他鼓励做事踏实稳重的次子梁思永去海外求学，并时时写信激励儿子，将国内考古工作与儿子交流，鼓励他学成回国，做合格的“中国第一位考古专门学家后来的事实证明，梁启超的目的达到了，梁思成与梁思永学成归国后，分别成为自己专业学科中领一代风骚的宗师，为我国建筑业和考古学留下了丰硕的成果。03关于“考古”，南渡一书中，李济的选择让我难忘。李济，中国现代考古学家，人称“中国考古学之父李济14岁考上清华学堂，1918

6、年便开始了留学生涯。他先修心理学，会攻读社会学，并于1920年获硕士学位。同年转入哈佛大学攻读人类学专业，成为当时哈佛大学人类学研究院唯一的外国留学生，同时也是哈佛创建以来这个专业中最早到校的唯一的研究生。后来，又取得哈佛大学哲学博士学位。名牌大学学成归来，按一般人的理解，可以享受高薪生活了，可李济却自有想法。书中写道：“在李济的梦想里，有成就一位学术界大师的心愿，却没有捞个大官或弄个百万富翁或千万大亨的追求。从徐志摩于哥伦比亚大学致李济的信中可以看出，这个被徐称作刚毅木讷，强力努行，凡学者所需之品德，兄皆有之的老兄，心中装填的是新文化，科学救国，振兴民族等一类理想与抱负。这一鲜明的时代特征，

7、正如若干年后李济所说，那时的留学生，没有一个人想在美国长久地待下去，也根本没有人想做这样的梦。那时的留学生，都是在毕业之后就回国的。他们在回国之后，选择职业的时候，也没有人考虑到赚多少钱和养家糊口的问题。我就是在当年这种留学风气之下，选择了我所喜爱的学科人类学。就是这样的李济，在1928年至1937年，主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘，使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。关于“考古”，南渡北归一书中，那么多的人物让我们肃然起敬。曾昭斌作为一名女性考古学家，书中对她的描写让人非常感动。她是曾国藩二弟曾国潢的长曾孙女，从

8、小就受到来自祖母和母亲优秀和新式的教育。曾昭埔刚满14岁，就进入堂姐开办的艺芳女子中学学习。后来，被中央大学外文系录取。机缘巧合，在同学的游说下，她去中文系旁听，一下子，被恩师胡小石的甲骨文及金文课程牢牢吸引。随即，在大二转入中文系，正式拜入胡门，成为胡小石入室弟子，开始学习金石、书法、历史、考古、艺术、音韵学等宏大精深的学问。后来，受两位兄长支持，她远赴英国留学，专门学习考古，从古文字学入手，最后选择了连许多男性都望而却步的田野考古学，而且能坚持下去，并蔚然成家，这不能不说是中国女性奋斗史上的一个令人惊叹的异数。书中写道：“为了使国内田野考古学的炬火不熄灭（夏鼐语），在国难当头的危难中，曾昭烯正式进入中央博物院筹备处，参加了史语所与中央博物院筹备处合组的苍苒古迹考察团，于1939年2月9日与吴金鼎、王介忱等人，一道赴云南大理苍山洱海地区进行考古调查、发掘。借此际遇，曾昭烯大显身手，首次向中国考古界展示了她卓越的才华和广博的学识，发掘成果极为惊人。”有一种情怀，是家国天下。有一种付出，是为了民族。正是因为有了这样的付出，我们才会看到，国家，日益强盛；民族，挺直脊梁。考古，这个陌生而又冷僻的专业，从遥远的过去走来，照亮历史文明之路。