张志清:典册存根脉 传承谱新篇.docx
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1、张志清:典册存根脉传承谱新篇古籍是中华民族重要的文化遗产,是中华文明的精神家园。在历史的长河中,中华民族留下了浩如烟海的古籍,保护古籍、传承文明、服务社会,是建设社会主义文化强国的重要组成部分,也是图书馆人的使命责任。惟殷先人,有册有典中华民族有着悠久的历史文化,早在距今3500年前的殷商甲骨文中,就有表示书籍的“册”和“典”字。尚书多士也记载了“惟殷先人,有册有典”。殷商时期,用于典册书写刻铸的甲骨文、金文有4500个之多,已经是有系统的成熟文字,而且与今天的汉字一脉相承。中国古代的书籍,简称古籍,一般指写印于1912年前的书籍。广义的古籍概念也包括后来影印、整理、缩微、数字化古籍所产生的产
2、品。古籍一般有不同于今天的传统装帧式样,如简册装、卷轴装、梵夹装、缝绩装、粘叶装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等。经史子集,博大精深中华民族是善用文字和书籍记载历史文化的民族。孔子整理“六经”,其中易书诗礼春秋等传承至今,成为中国最早的“元典”。中国古代军事、医学、农业、百科等实用著述蔚为大观,按类汇集、依丛编排,形成百科全书体系。历代史官记录君臣言行、重大事件,形成史籍档案。古代文赋诗词曲小说等,在“崇文”传统中开出璀璨花朵,历代总集、别集等浩如烟海。学者们在群籍中搜存考佚、插架典藏、辨章学术、考镜源流,整理成缮写工整、校勘无误的书本“善本”,按照经、史、子、集四大部类,构建起博大精深、自成
3、一体的中华传统典籍文化体系。水火兵燹,百不存一中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍,但经历水火兵燹,已是百不存一。南宋周密齐东野语书籍之厄记载,“世间凡物未有聚而不散者,而书为甚”。隋朝时,牛弘极论废兴,述“五厄”之说,把秦皇焚书、西汉王莽燔宫、东汉董卓祸乱、东晋刘石陷洛、南朝梁萧绎毁书列为自古以来五大书厄。明代胡应麟把隋江都大乱、唐安史之乱、唐末黄巢入袭、北宋靖康之乱、元陷南宋临安列为“续五厄”;近人祝文白把明末李自成起义、绛云楼失火、清高宗焚书、咸丰朝内忧外患、日寇侵华列为“再续五厄”。上述每次书厄,都有大量古籍毁于战火。加之清末民初,国力积贫积弱,大量南北藏书被焚毁劫掠,可谓典籍涂炭。
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